有一天，佛印和苏东坡在一起坐禅。苏东坡问佛印：你看我像一尊佛吗？

    佛印说：像！

    苏东坡很高兴。过了一会儿，佛印问苏东坡：你看我像一尊佛吗?

    苏东坡是隔流氓，爱搞恶作剧，他说：不像，我看你像坨狗屎！

    佛印脸红，苏东坡一位自己赚了大便宜，屁颠屁颠的跑回家了，到了家里还向他妹妹苏小妹炫耀。苏小妹不屑的一笑，说：哥啊，其实该脸红的是你，佛印看你像佛，是因为人家心中有佛；你看佛印像狗屎，是因为你心中没有佛，只有狗屎！

    川音的那个女孩子开始似乎并没有想将自己的下身暴露给大家看，因为她不是暴露狂，她是搞艺术的。我说她是艺术家而不是暴露狂的原因是她把她的下身伪装了，伪装的不再像是生殖器。许多观众看到后并没看明白，一位那是黄土高原的一丛草（这些观众都是心中有佛的人）,直到一个估计刚在家手淫完的女人（好像是个记者）看到了，立马意识到这是个女性生殖器，然后她把她的感受发表在自己的报纸上，然后把事情炒的沸沸扬扬。再然后全国嘘声一片，谴责的谴责，无语的无语。

    我在网络上看了王桂权同学的作品后，很佩服那记者的想象力，因为我是一个淫秽的人，几乎每天都要看A片，我都没看出来那是个女性生殖器，可是她却发现了！真难以想象她每天看多少部A片。

    王桂权的作品到底是不是艺术？我不知道。因为我在以前觉得安哥尔的《泉》是淫秽的，因为上面的那女人的阴毛都露出来了，后来终于知道了那是艺术了，因为别人告诉我那个女人体是美的。王桂权的作品也把阴毛露出来了，要是在以前我也会说她是淫秽的。有些人说她的作品什么都没有表达，那请告诉我安格尔的《泉》表达了什么？有些同志啊，就是有那么一点点的崇洋媚外，不要以为外国人露阴毛就是美的，中国人露了阴毛就是淫秽的。

    王桂权的作品真的没有表达什么吗？你完全可以理解成黄土高原上对一丛草的渴望（猛的看起来的确像一丛草）正如一个男人对女人阴部的渴望；也可以理解成生命来源之处的神秘之美。女性的阴部怎么了？每个人都是从自己母亲那个部位出来的，那里是生命的襁褓，是男人快乐的源泉，是女人的之所以伟大的资本。没人有权力说它是肮脏的，说它是淫秽的。淫秽的根本不是它，而是观看者的思想。那几幅作品其实是面镜子，你完全可以用来检验自己，看看自己心中有佛还是有狗屎。